La Palabra de Dios tiene la respuesta a esta pregunta. Y es sobre el camino de curación que señalan las Escrituras sobre el que reflexionaremos a continuación.
La Palabra de Dios dice en Santiago 5:13-16: “¿Hay alguno entre vosotros que esté sufriendo? Que ore. ¿Hay alguien que se sienta feliz? Que cante alabanzas. ¿Hay alguno entre vosotros que esté enfermo? Que envíe por los ancianos de la iglesia para que oren por él y lo unjan con aceite en el nombre del Señor. La oración dicha con fe sanará a los enfermos; el Señor lo resucitará. Y si ha cometido pecados, le serán perdonados. Por lo tanto, confiésense unos a otros sus pecados y oren unos por otros para que sean sanados. La oración del justo es poderosa y eficaz”. (NVI).
¿Qué podemos identificar en este pasaje?
1. Alguien que sufre – v.13; 2. Alguien feliz – v.13; 3. Alguien enfermo – v.14; 4. Alguien que lucha con el pecado – v.16.
El sufrimiento, la alegría, la enfermedad o la lucha contra el pecado son circunstancias comunes a todos nosotros. De hecho, a veces nos enfrentamos a situaciones de sufrimiento tan intenso que somos incapaces de percibir posibilidades de curación. Por otro lado, hay momentos en los que celebramos tal alegría que nos animamos aún más a continuar. Todos estamos sujetos a períodos marcados por enfermedades físicas y emocionales o por la lucha contra la tentación y el pecado.
Cualquiera que sea la condición, James dice que esa persona necesita:
1. Alguien con quien compartir el sufrimiento y la alegría. 2. Personas que se preocupan por tu dolor, enfermedad o pecado. 3. Un ambiente de amor, que permita la confesión. 4. Una persona justa (mentor/discipulador) que cree e invierte en tu vida. 5. Un hermano que entra en la “brecha” con ella, en su herida o dificultad, y ministra, a través de la oración, una palabra de sanación y restauración.
Cuando el pastor, el líder y el cónyuge necesitan ayuda
En su epístola, el apóstol Santiago llama nuestra atención sobre algo que no debemos ignorar: ¡todos tropiezan en muchas cosas! (Santiago 3.1-2) No excluye a ninguno de los hermanos, ni a los pastores y cónyuges. Como cualquier ser humano, los pastores, líderes y cónyuges viven situaciones de sufrimiento o “tropezones”. En el día a día de la iglesia, mientras los miembros pueden buscar un lugar de cuidado en la oficina del pastor o en su grupo pequeño, los pastores, líderes y cónyuges carecen de un ambiente seguro para confesar pecados o hablar sobre tentaciones y debilidades.
En este sentido, pensemos en el caso de Timoteo: podemos ver que, aunque era pastor de una iglesia, se sometió a Pablo como su pastor/discipulado. Pablo muestra preocupación por Timoteo, encomendándole la tarea de guardar el Evangelio (1 Tim 1,3-7), orar por el rebaño (1 Tim 2,1), conducir a la iglesia a la experiencia correcta del culto público (1 Tim 2,8-10), establecer presbíteros y diáconos según el modelo bíblico (1Tm 3.1-13) y esforzarse por ser ministro del Evangelio (1Tm 6.11s). Aunque era pastor, Timoteo se posicionó como una oveja, es decir, mantuvo una actitud enseñable y responsable hacia otro líder.
Al ser ovejas, los pastores no son autosuficientes y, como otros creyentes, también necesitan cuidados intencionales que los lleven a crecer.
Una conexión sana y fructífera con un mentor
Pablo les dice a los líderes y a la iglesia en Corinto que uno planta y otro riega, pero Dios da el crecimiento (1 Corintios 3:7). Pastores, líderes y cónyuges necesitan personas que siembren y rieguen en sus vidas, para que puedan experimentar el crecimiento que Dios quiere darles. A medida que crecen, pueden llevar a la iglesia a crecer. Por lo tanto, necesitan experimentar el ADN de lo que quieren que la comunidad experimente: crecimiento y vitalidad en todas las esferas de la vida.
“Pastores, líderes y cónyuges necesitan personas que planten y rieguen en sus vidas, para que puedan experimentar el crecimiento que Dios quiere darles”.
La mayoría de los pastores y líderes piensan que el discipulado es algo para conversos recientes, como programas, cursos y planes de estudio para discipular a nuevos creyentes. En su ministerio, Jesús discipuló a los principales líderes de la iglesia, quienes serían apóstoles y pastores. Entendemos que el discipulado no es una actividad destinada sólo a nuevos conversos y miembros que quieran profundizar su comunión con Dios, sino también a pastores, líderes y cónyuges. Este era el enfoque de Jesús y queremos caminar lo más cerca posible de él y de su modelo.
Sería mucho más saludable si pensáramos en cuatro niveles de discipulado: 1) nuevos conversos; 2) miembros comprometidos; 3) líderes de la iglesia; 4) pastores, líderes y cónyuges.
Discipulado: un estilo de vida
Para que la iglesia viva una cultura de discipulado, los líderes necesitan experimentarla en su propio camino, para que sus seguidores hagan lo mismo. Si el pastor da ejemplo, las “ovejas” lo seguirán. Si los miembros siguen su modelo inspirador, los nuevos conversos comprenderán que el discipulado es una forma de vida y no sólo un curso de preparación para el bautismo de seis a doce semanas. •
¡Descubre más!
Desde 2010, los ministerios Mentores hombres y Mentoras Trabajan en la iglesia brasileña con el objetivo de servir a pastores y líderes en su vida y ministerio. Con la visión principal de “ser un movimiento de discipulado y mentoría”, ambos proyectos movilizan y empoderan a esta audiencia a través de estrategias y herramientas de atención calificada que resultan en crecimiento personal y ministerial.
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Acerca de Daniel Vargas Daniel Vargas, licenciado en Administración de Empresas y Teología, especialista en proyectos PMD y Análisis Transaccional, maestría en Química. Es investigador en el Departamento de Investigación de Sepal y dirige el ministerio Men Mentors, movilizando a hombres en liderazgo para que experimenten el cuidado.
Acerca de Ilaene Schuler Misionero Sépal, licenciado en Teología y especialista en Misión Urbana y Análisis Transaccional. Lidera el ministerio de Mujeres Mentoras, movilizando a mujeres en liderazgo para que experimenten el cuidado.