Jesús oró para que el Padre no sólo mantuviera a su pueblo fiel a su nombre, sino que también los guardara “del mal” (Juan 17:15). Es decir, deseaba que fueran preservados del error y mantenidos en la verdad, por un lado; y guardado del mal y guardado en santidad, por otro lado. Pablo declararía más tarde que el destino final de la Iglesia es ser presentada a Cristo “como una Iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga ni cosa parecida, sino santa y sin mancha”. Pero la santidad de la Iglesia debe comenzar ahora.
A veces la iglesia se ha retirado del mundo y ha perdido contacto con él. En otras ocasiones, en su igualmente justa determinación de no perder el contacto, se ha adaptado al mundo. Pero la visión de Cristo para la santidad de la Iglesia no es ni un alejamiento ni un conformismo.
El desapego era el camino de los fariseos. Ansiosos por aplicar la ley a los detalles de la vida cotidiana, tenían una comprensión falsa de la santidad, imaginando que el mero contacto con el mal y las personas malvadas traería contaminación. Jesús oró específicamente: aunque quería que sus discípulos fueran protegidos del mal, no quería que fueran quitados del mundo (v. 15).
Si la “partida” era la manera de los fariseos, la “conformidad” era la manera de los saduceos. Pertenecientes a familias ricas y aristocráticas, colaboraron con los romanos y buscaron mantener el status quo político. Esta tradición transigente también persistió en la iglesia primitiva y aún sobrevive hoy.
La razón de esto, repito, podría ser incluso buena, es decir, la resolución de abolir las barreras entre la Iglesia y el mundo y ser amigos de los recaudadores de impuestos y de los pecadores, como lo fue Jesús. Pero también estaba “separado de los pecadores” en sus valores y normas.
En lugar de estas dos posiciones extremas, Jesús nos llama a vivir “en el mundo” (v. 11) permaneciendo “no del mundo” (v. 14), es decir, sin pertenecer a él ni imitar sus caminos. No debemos ceder ni optar por no participar. En cambio, debemos continuar en el mundo y mantenernos firmes como una roca.
Extracto del libro La iglesia, una comunidad única de personas, John Stott, Editora Ultimato