La ira puede ser algo bueno. No todo el enojo experimentado o expresado es malo.
Jesús se enojó cuando volcó las mesas del templo. Puedes imaginar a nuestro Señor volcando las mesas cortésmente; y diciendo suavemente: “Disculpe, le pido perdón…”?
No. Mateo 21:12-14 registra que Jesús “entró en el templo y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo” y estaba en santa indignación cuando los reprendió: “Escrito está: 'Mi casa será llamada casa de oración', ¡PERO USTEDES LA HICIERON UNA guarida de ladrones!
Ira justa.
De Jesús, no sólo “no estaba mal”, sino que de hecho era positivamente bueno, correcto y necesario.
Pero aquí está la cuestión.
NO somos Jesús. Después de todo, nuestra ira “justa” puede no serlo tanto después de todo. Y su consecuencia no es útil, sino perjudicial.
Santiago 1:19-20 dice: “Sepan esto, mis amados hermanos: todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para enojarse; porque la ira del hombre no produce la justicia de Dios”.
Sed lentos para la ira. No se ofenda demasiado fácilmente. Frío.
En 'Wishful Thinking: A Seeker's ABC', el primer libro de su querida trilogía léxica, Frederick Buechner ofrece sus perspicaces reflexiones sobre las palabras cotidianas de formas nuevas y esclarecedoras. Y sobre la ira, Buechner escribe:
“De los siete pecados capitales, la ira es posiblemente el más divertido. Lame tus heridas, relame tus agravios pasados, rueda en tu lengua la perspectiva de amargas confrontaciones aún por venir, saborea hasta el último bocado del dolor que recibes y del dolor que estás devolviendo; en muchos sentidos, es un festín. digno de un rey. La principal desventaja es que lo que estás devorando eres a ti mismo. El esqueleto del banquete eres tú”.
¡La ira compromete la vida desde adentro hacia afuera! Corrompe el alma desde dentro.
¿Cómo lidiar con la ira? Más sobre esto en el próximo artículo.
Que tengáis una bendita peregrinación por delante.
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