La cuarta estrategia de Satanás: la falta de perdón

Discipulado en la Vida – 18/11/2021
Curso: Restauración
Módulo: Batalla Espiritual – Conociendo al Enemigo
Estudio 5.4.5: La cuarta estrategia de Satanás: la falta de perdón

Una de las mayores limitaciones naturales de nuestra humanidad es el Perdón. Y así, también, la ausencia de perdón o nuestra incapacidad para perdonar, se convierte en una de las mayores estrategias de Satanás contra nuestras propias vidas y contra las vidas de las personas que nos rodean.

Nuestra incapacidad humana para perdonar tiene consecuencias muy graves. Lidiar con situaciones y personas difíciles es nuestra experiencia práctica en la vida. Y en estas batallas relacionales surgen heridas emocionales. Dentro de nosotros, las heridas de la vida endurecen nuestro corazón: y Salomón dirá en Proverbios 28:14 que “… el hombre de corazón endurecido caerá en el mal”. Y esto sucede porque el diablo gana cierto espacio dentro de un corazón incapaz de perdonar, es una brecha, al principio una pequeña herida, luego una fuerte resistencia y luego una terrible fortaleza. Así, pensando en las terribles consecuencias que la ausencia del perdón puede producir en nosotros y en las personas que queremos y en quienes nos rodean, el mejor consejo espiritual y preventivo viene del apóstol Pablo escribiendo a Efesios 4,27: dice: “No deis lugar al diablo".

La ausencia del perdón es un veneno dentro de nosotros, los seres humanos: Es algo que puede destruir nuestra paz interior, puede privarnos de la libertad y de la alegría de vivir. Y cuando alguien se permite vivir así, los próximos pasos de su vida, sus elecciones y decisiones pueden conducir al deterioro de su integridad y a la consiguiente hipocresía de vida. Entonces emerge lo que llamamos las raíces de la amargura, un peligroso elemento emocional y espiritual que infecta todo nuestro estilo de vida, afectando nuestras realidades internas y nuestras relaciones personales. Por lo tanto, Pablo guiará Hebreos 12:15, diciendo: “Ten cuidado de no excluirte de la gracia de Dios. Ninguna raíz de amargura brote dentro de vosotros y cause perturbación y contamine a muchos”.

En la práctica, esta malvada estrategia puede utilizar las realidades de nuestras propias vidas en nuestra contra: En Génesis 27 conocemos la historia de dos hermanos, Esaú y Jacob. Estos dos se convierten en enemigos, mientras uno persigue al otro, porque lo odió y lo traicionó varias veces. Son situaciones posibles en cualquier entorno hogareño, familiar o de relaciones humanas: son emociones negativas que pueden surgir por una ausencia parental, por una discusión entre amigos, entre compañeros de trabajo o entre hermanos. Estos elementos pueden producir cualquier cosa, desde un simple distanciamiento hasta una intrigante enemistad y odio entre las partes involucradas.

Una fuerte dificultad que tenemos para ejercer el perdón es nuestra razón: La experiencia demuestra que, entre las partes, cada uno siempre piensa que tiene razón. En la historia de Esaú y Jacob, Esaú era ciertamente un individuo simplista y frívolo, mientras que Jacob era un oportunista desleal. Allí, un elemento notable de la historia es que Esaú se da cuenta del error de su hermano, sin embargo, no se da cuenta del suyo propio. Entonces, cuando nos encontramos en una situación similar, lo que nos parece justo es que la otra persona nos pida perdón, y con el corazón endurecido, no nos damos cuenta de cuánto hemos contribuido a esa disolución fraterna, familiar, relaciones amistosas o profesionales.

Entonces, necesitamos aprender que en las relaciones humanas siempre tendremos que considerar tres realidades: ¡mi realidad, la realidad del otro y la realidad de Dios! Todo conflicto puede alcanzar una breve resolución, desde el momento en que consideramos cómo el otro vive y sufre la crisis y, principalmente, cuando observamos cómo Dios está mirando y observando nuestras relaciones. De hecho, necesitamos eliminar de nuestras vidas la superioridad moral, los valores individualistas, el hábito humano de hacer trampa, la tendencia natural a justificar los errores y el desafortunado hábito de no ser recíprocos y mutuos en lo que es bueno.

La ley de oro de las Sagradas Escrituras, respecto a las relaciones, está en Mateo 7.12: Jesús nos dirá: “Así que, en todo, haz a los demás lo que quieres que te hagan a ti”. 

El apóstol Pablo, en II Corintios 2.10-11, nos enseñará una preciosa lección sobre el perdón: “Cuando tú perdonas a alguien, yo también te perdono. Porque cuando perdono, si en verdad tengo algo que perdonar, lo hago por vosotros, en presencia de Cristo, para que Satanás no se aproveche de nosotros; porque conocemos bien sus planes”.

Pablo nos está enseñando a vivir el perdón como persona y a vivir el perdón como Iglesia de Cristo. Ciertamente hay muchas cosas en el mundo que nos ofenden, sin embargo, todas terminan en Cristo. Porque nuestro “viejo hombre” está cerrado en Cristo. Y las cosas de la vieja criatura terminaron en Cristo. Así, todo orgullo y vanidad humanos, toda arrogancia e indiferencia, mayor o menor que cualquier inmoralidad o amoralidad, están contenidos en Cristo. Y “el que está unido a Cristo” – dirá el Apóstol – “es una persona nueva; Lo viejo ha llegado a su fin y lo nuevo ha llegado” – II Corintios 5:17.

¡Nuestra razón, ahora, es Cristo Jesús!

Otra gran dificultad que tenemos para ejercer el perdón es nuestro dolor: El dolor nos ata. No podemos perdonar a quienes nos ofendieron, por el dolor que llevamos. Necesitamos descubrir cómo liberar este dolor. Uno de los episodios bíblicos que traduce con gran claridad este proceso de liberación, sanación y perdón interior está en Génesis 45: describe el encuentro de José, hijo de Israel, con sus hermanos, a quienes durante casi veinte años había maltratado, humillado, avergonzado. , ultrajado, herido, vendido y dado por muerto a su padre. Ahora, en el escenario histórico de este reencuentro entre los hermanos, cuando José de Egipto los reúne a su alrededor, casi dos décadas después, abandonó su dolor, y por primera vez pudo ver los propósitos de Dios en medio de su dolor y sufrimiento, y pudo reconciliarse con sus hermanos. La expresión de su curación total está en el versículo 2: “…y alzó su voz con grande lloro…”

Hasta que liberemos este dolor instalado dentro de nosotros, Satanás obtiene ventajas sobre nuestras vidas: las consecuencias van desde la distancia, el aislamiento, la fragmentación y los sentimientos de culpa, hasta las más crueles sensaciones negativas y perniciosos sentimientos de venganza, resentimiento y odio. La ausencia de perdón fortalece las cadenas que nos atan dentro de nosotros mismos y nos atan a las redes de Satanás. A esta terrible estrategia maligna no le importa destruir a los demás, sólo que logra anularnos y destruirnos a nosotros mismos en un caos interior.

Entonces surge la pregunta: ¿cómo y con qué frecuencia debemos perdonar? Pedro, uno de los primeros discípulos, ciertamente lleno de conflictos, de las molestias de la vida y de sus justificables razones internas, le hará al Maestro Jesús esta pregunta: “Señor, ¿cuántas veces pecará mi hermano contra mí y yo le perdonaré? ¿Hasta las siete? A lo que Jesús le dijo: “No te digo que hasta siete; pero hasta setenta veces siete” – Mateo 18:21-22. Y luego Jesús les cuenta una parábola: Jesús habla de un trabajador que debía una inmensa fortuna a su patrón, pero, mendigando, obtuvo el perdón inmerecido de su deuda. En la misma historia, el indultado se encuentra con otro compañero de trabajo que le debía una milésima parte de la deuda que le había perdonado su jefe, sin embargo, inflexible y despiadado, a diferencia de su amo, exige la redención total de la miserable deuda. , ordenando su arresto a su compañero de trabajo. Al final de la parábola, el hombre que no pudo perdonar a pesar de haber sido perdonado mil veces también es entregado a los torturadores.

Esta ilustración representa las realidades emocionales y espirituales de nuestras vidas. Jesús dejará esto muy claro en la oración que nos enseñó: “Padre nuestro, que estás en los cielos, que todos reconozcan que tu nombre es santo. Venga tu Reino. ¡Que se haga tu voluntad aquí en la tierra como se hace en el cielo! Danos hoy el alimento que necesitamos. Perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden.. Y no nos dejes tentar, sino líbranos del mal. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria, por siempre. ¡Amén!" – Mateo 6.9-13.

Al final de la oración, Jesús aclara: “—Porque si perdonáis a los que os ofenden, vuestro Padre que está en el cielo también os perdonará a vosotros. Pero si no perdonáis a este pueblo, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas” – Mateo 6:14-15.

Jorge Luis Perim Es Ministro del Evangelio y Coordinador Regional de Pastoreo del Clero y Esposos de la Iglesia Metodista Wesleyana – II Región.