¿A qué no renunciarías por nada del mundo?

Salmo 16.1-6

Aquí hay un hermoso ejemplo de un salmo individual de confianza. Salmos similares a este son el 4, 11, 23, 27, 62, 131. Son un testimonio vibrante de fe.

Este Salmo tiene dos divisiones principales: 1-6 y 7-11. En la primera parte, David declara su entrega y compromiso con el Señor. En la segunda parte da testimonio de la fidelidad del Señor en su vida. Es un testimonio vibrante de fe de alguien que encontró en el Señor su razón de vivir, lo que resulta en gozo, confianza y esperanza.

El Salmo 16 expresa una fe agradecida y gozosa. El orador se da cuenta y da testimonio de la riqueza de las bendiciones que se le han dado, a través del conocimiento y la comunión con el Señor.

Podemos entender esta primera parte con esta pregunta:

¿A qué no renunciarías por nada del mundo?

David respondería. Lo que ya he recibido del Señor. No lo que lograste, sino lo que recibiste. Y por tanto, mi vida está bien definida. Él testifica:

1 – ¿Dónde encuentras tu seguridad?

v.1: El salmo comienza con esta petición, en rigor, la única petición en todo el Salmo: Protégeme, oh Dios. Cuídame. Demuestra madurez en la relación con Dios. Cuán a menudo nuestras oraciones están llenas de peticiones y quejas. Pero para el autor del Salmo no hay mucho que pedir. Hay mucho más para hablar de las obras de Dios, de tu relación con Él. El resto es el testimonio y la expresión de confianza del salmista. Él clama: Guárdame, protégeme, porque en ti confío. La raíz hebrea de “protégeme” tiene la idea de ejercer un gran poder sobre. El término se usa a menudo en el sentido de guardar según el pacto. Sugiere la imagen del guardaespaldas que protege al monarca o del pastor que protege a las ovejas. Caín pregunta: ¿Soy yo el guardián de mi hermano? Lo que no hizo por su hermano, David confía que el Señor lo hará por él, y en esto reside su seguridad.

Cuando dice: En ti me refugio, declara que tiene en el Señor su roca, su fortaleza. Un lugar donde encontrar descanso, refugio y seguridad. Sin embargo, esta persona no busca este cuidado de Dios para escapar del mundo, de las personas, de los riesgos. Cualquiera que sea consciente de la forma en que Dios actúa y se preocupa sabe que, al continuar con su vida, su trabajo, su estudio, su familia, las más diversas actividades, está bajo la mirada atenta y amorosa de Dios. Esta es tu oración. Mientras voy, guárdame Señor, protégeme. Un hermoso testimonio. La vida continúa bajo la mirada cuidadosa y amorosa de Dios. ¿Cómo es para ti?

2 – Dónde pones tu corazón. Él dice: ¡No tengo a nadie además de ti!

v. 2: Sólo te tengo a ti, no hay otro en quien confiar o esperar. Nos recuerda el comienzo de los mandamientos: “No tendréis otros dioses fuera de mí” (Éxodo 20,3). Declara tu devoción, la exclusividad del culto que tienes hacia Dios. Nos recuerda la tentación de Jesús en el desierto, cuando el diablo busca seducir a Jesús con la oferta: Mira estas riquezas del mundo, mira esta gloria de las cosas, todo esto te daré, si te postras aquí. y adórame. Y Jesús, demostrando la misma intención del salmista, dice con firmeza: Nada de lo que tenéis que ofrecer me interesa, porque tengo al Padre mismo y no cambiaría nada por esta comunión con Él. Es en Él que tengo mi seguridad. y sólo ante Él me encuentro postrado. Dios no es sólo vuestro bien más preciado, como en una jerarquía relacionada con otros beneficios, sino vuestro único bien, la salvación por excelencia, que incluye todo lo demás, pero también lo relativiza. El salmista, mucho más que dones, quiere presencia, tiene al Señor como activo y lo que importa es tener una relación con Él.

3 – Relaciones constructivas. Grupo de apoyo. No aislamiento.

v. 3: Ahora el salmista dirige su recuerdo a un grupo en el que tiene todo su placer, satisfacción (heb. Hepetz). Mira la tierra y se da cuenta de que no está solo en este culto a Dios. No es un sentimiento superficial, sino una satisfacción con la implicación física y emocional. Vivir entre los santos, que tienen una vida consagrada a Dios. Una participación maravillosa y edificante, no sólo con Dios, sino también con otras personas que experimentan esta intensidad de adoración.

4 – Tu campo misionero. ¡Sensibilidad hacia los que sufren!

v. 4: Mira el dolor que sufren quienes buscan ayuda fuera del Señor. Pero no es una mirada de juicio, sino de compasión. Ver a la gente en su sufrimiento. El sufrimiento se traduce del hebreo, la raíz atzab, que describe el dolor tanto físico como emocional. Describe, por ejemplo, las aflicciones de Adán y Eva y de toda la creación como resultado de la caída. Y el mundo está ahí para demostrar la multiplicación del dolor y el sufrimiento. Debemos tener compasión por estas personas que corren detrás de dioses distintos del Señor. Es, según lo que sugiere el verbo, una búsqueda muchas veces irreflexiva, quizás por escaso conocimiento o por una situación desesperada. Van locamente detrás de lo que les puede dar satisfacción, como el activismo desenfrenado, el consumismo descontrolado, un culto malsano al cuerpo, en definitiva, pero nada de esto les trae la paz. No es que segregue, que desprecie a los que están fuera del camino. Antes, lamenta su condición. Él sabe que esto resultará en sufrimiento, por eso demuestra que es consciente de la situación y sufre con ella, como Jesús, que tuvo compasión de las ovejas sin pastor. Hay muchas personas que están bien realizadas en la vida, pero no han dado este giro, como dicen: Se olvidan de los que sufren, de los que aún no han conocido a este Dios que los guarda, que es la única razón para vivir, que forma un pueblo singular. Por eso, quien tiene una vida plena, tiene amor por los que están perdidos y desorientados, ve y sufre su sufrimiento.

5 – Herencia. Satisfacción total. No como propaganda que nos ve como un objetivo consumidor, sino como un hijo amado que recibe lo mejor de Dios.

5-6: La culminación de esta declaración de alguien que no cambiaría esta relación con Dios y sus seres queridos por nada en este mundo. Él declara: “Tú, Señor, eres la porción de mi herencia”. Estoy completamente satisfecho, completamente satisfecho con esto, expresa el salmista. Al contrario de la angustia de quienes desconocen esta relación. Según los estudiosos, la palabra quinhão (heb. heleq) es muy significativa. Se trataba de las parcelas de tierra distribuidas a las familias en la tierra prometida (Dt 10,9). Pero apunta a algo más profundo: recibir a Dios como herencia. El salmista reconoce el gozo de tener a Dios. En Deuteronomio 18:20, Dios dice a los sacerdotes: “No tendréis propiedad, porque yo soy vuestra herencia”. Si aceptamos esta palabra y condición, alcanzamos la madurez de la fe. Aunque Dios puede darme todas las cosas, sólo Él puede ser mi satisfacción.

En nuestra cultura, guiada por el hedonismo, nos damos cuenta de que las personas dirigen su vida hacia la búsqueda del placer por sí mismo, de forma egoísta, individualista y momentánea. Lo que importa es lo que te hace feliz., es uno de los lemas. Lo que David afirma aquí, en las líneas de este Salmo, no es su propósito en la vida. Es testigo de algo más grande, que es la alegría, la satisfacción que resulta de dejarse encantar por el Señor y actuar con gracia hacia Él. Y expresa esta alegría que no se puede comparar con ninguna otra, ya que no es momentánea, ocasional, relacionada con algún logro o buena noticia. Es un estado de madurez, de satisfacción por lo encontrado en el Señor, lo que permanece, lo que se sostiene. ¡Eso no se puede cambiar por ninguna otra oferta en este mundo!

Como testifica el apóstol Pablo: “He aprendido a estar satisfecho (lit. a ser independiente) en todo” (Fil. 4:11b). No por una fuerza que tenga dentro de sí mismo, sino por la vida de Cristo que late dentro de él. Por lo tanto, la relación entre aquellos que temen a De cuando están en la madurez, apunta a la felicidad de los demás, pero nunca harían de su propia felicidad un objetivo. Este sería el resultado de una vida desinteresada y dedicada al Reino.

¿Nos lleva esta parte del Salmo a una cuestión existencial seria? ¿Es realmente posible vivir una vida de alegría intensa y permanente? ¿Qué dices? ¿Conoces gente así a menudo? Hombres y mujeres que tienen un brillo en los ojos, una expresión facial solemne, una palabra que sale del corazón desbordando satisfacción, gratitud, alegría. Que Dios les conceda que ya estén viviendo así, encontrando en el amor de Dios, en el perdón de los pecados y en la reconciliación que Jesús nos trae, en la graciosa presencia del Espíritu Santo, esta satisfacción y alegría. La persona que escribe este Salmo da testimonio de ser alguien así. Encontré lo que buscaba y no lo cambiaría por nada. Y, de hecho, quien encuentra la perla de mayor valor, como dijo Jesús en la parábola, no anhela nada mayor, ya que ha encontrado el tesoro. Este tesoro es el Reino de Dios, realizado en Jesús. Y nosotros, los cristianos, sabemos que, cuando Jesús vive en nosotros, podemos vivir en esta perspectiva, en esta satisfacción, en este contentamiento que sólo el Evangelio trae. ¿Ya lo sabes?

Dos preguntas para reflexionar y actuar:

1. ¿Qué revelan tus oraciones sobre tu relación con Dios y las personas?

2. ¿Tu estilo de vida, lo que buscas, demuestra que ya has encontrado satisfacción plena en Dios, en su palabra, en Jesús?

Dios lo bendiga. Sigue caminando con la Palabra. Continúe con el Señor.

Óscar Elías Jans