Reconocer heridas, defensas y responsabilidades

Por Marcelo Ramiro

La restauración del alma herida es una de las dinámicas más urgentes en nuestras iglesias locales. Cuántos líderes y miembros se encuentran heridos y perdidos debido a las diversas decepciones en el camino de la vida. Hay quienes han sido abusados, abandonados, agraviados, violados. Sufriendo por un matrimonio infeliz, profundos rechazos, grandes pérdidas. Estas heridas en el alma construyen muros en nuestros corazones. Forman barreras que actúan como mecanismos de defensa dentro de nosotros, pero que nos alejan de las relaciones transformadoras a través de la gracia de Dios y nos impiden volar más alto.

¿Cómo podemos experimentar la curación de las heridas del alma? 

La restauración del alma herida es parte del proceso de santificación de todo seguidor de Jesús. Y el primer paso para experimentar la curación del alma es la reconocimiento de heridas, defensas y responsabilidades. Este es el tema del estudio 3 del Módulo Fundamentos de Restauración de la Biblia de Estudio del Discipulado. 

Jesús vino a salvarnos. La palabra "salvar" en el griego del Nuevo Testamento es la palabra "solo' y se usa tanto para indicar salvación espiritual y eterna como también para indicar liberación de peligro o enfermedad. Sozo No es la palabra más comúnmente usada para curación, pero se usa lo suficiente para demostrar que la visión bíblica de la salvación es integral, no simplemente una salvación del espíritu, sino también una salvación que abarca las aflicciones del alma y las enfermedades del alma. cuerpo.

La Biblia lo deja claro: Jesús tenía la misión de curar a los enfermos y se preocupaba especialmente por el interior del hombre: el corazón. Él vino para que tengamos vida plena, abundante y completa (Juan 10:10). Nos prometió que de todo aquel que cree en él correrán ríos de agua viva, según Juan 7:38. El reino de Dios se extiende a todas las esferas del ser humano, incluyendo el área de la sanación emocional.

Negación

Esta curación comienza cuando reconocemos el dolor y hablamos de las heridas. Sin expresarnos, quedamos atrapados como víctimas. A menudo ocultamos y negamos nuestros problemas, incluso de nosotros mismos. Los negamos, incluso si son obvios para las personas que nos rodean. Intentamos ocultar nuestros miedos, debilidades y dudas mintiéndonos a nosotros mismos.

Decimos que nuestro problema o adicción no es tan grave como para estar fuera de nuestro control. La negación es una tapadera autoengañosa que nos ciega y nos impide evaluar honestamente la adicción. 

Algunos de los mensajes de negación comunes son: “Puedo irme (o parar) cuando quiera”, “Las cosas no están tan mal”, “Cuando las cosas mejoren, dejaré de actuar así”. ¿Alguna vez has dicho o escuchado algo como esto? Todos estos mensajes niegan el poder de la dependencia o adicción que nos esclaviza.

Quizás nos hayan enseñado a creer que lo único que necesitamos para tener una buena vida es aceptar a Jesucristo como nuestro Señor y Salvador. Esta puede haber sido la magia en la que confiamos para prepararnos para la vida aquí y en la eternidad. Las declaraciones: “Nací de nuevo”, “mi pasado ha sido arrasado”, “Soy una nueva criatura” y “Cristo me transformó por completo” son ciertas, pero pueden estar ayudándonos a negar la condición actual de nuestras vidas. 

De hecho, la salvación se logra cuando aceptamos a Jesucristo en nuestras vidas. La santificación, sin embargo, es un proceso creciente que dura toda la vida. Sanar las emociones es parte de este proceso.

Heridas

El orgullo que nos hace ocultar nuestras debilidades y creer que podemos encontrar el camino por nuestra cuenta. Necesitamos reconocer nuestra impotencia y dejar de querer controlarlo todo. 

En Apocalipsis 3, en el versículo 17, leemos un mensaje divino a la iglesia de Laodicea: “Dices: soy rico, he adquirido riquezas y no necesito nada. Sin embargo, no se reconoce miserable, digno de compasión, pobre, ciego y desnudo”.

Cuando reconocemos nuestras necesidades y abrimos nuestras vidas a Cristo que vive en nosotros, experimentamos la maravillosa gracia transformadora de Dios. En el versículo 20 hay una invitación reconfortante: “He aquí, estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré y cenaré con él, y él conmigo. Este no fue un mensaje para no creyentes. Pero sí para los cristianos dominados por el orgullo.

Admitir el dolor y el sufrimiento requiere renunciar al orgullo. Es necesario admitir las terribles situaciones que sucedieron y afrontar el inmenso dolor que causaron. Es difícil reconocer nuestras heridas porque requiere que reconozcamos que las personas importantes en nuestras vidas no fueron todo lo que se suponía que debían ser. Por eso necesitamos un ambiente de confianza para que podamos animarnos a hablar sobre lo que pasamos y las luchas internas que enfrentamos a diario. Un ambiente de amor, aceptación y gracia nos anima a dejar de lado el orgullo y hacer espacio para reconocer nuestras heridas internas. ¿Participas en algún grupo de discipulado que te ayude en este sentido?

Defensas

Después de reconocer el dolor, debemos darnos cuenta de que las heridas nos llevan a crear barreras. Hacemos esto como un mecanismo de defensa. Queremos protegernos escondiéndonos detrás de estas fortalezas. El problema es que cuanto más fortalecemos estas barreras, más lejos estamos de sanar. 

Todo dolor conduce naturalmente a una de dos reacciones: miedo, que nos hace huir, o ira, que nos hace atacar, o posiblemente una combinación de ambas. Estos sentimientos se vuelven pecaminosos cuando comenzamos a nutrirlos, permitiéndoles establecer raíces y fortalezas en nuestros corazones. La ira no resuelta desarrolla raíces de amargura. El miedo no resuelto bloquea el amor.

Las personas confiables pueden ayudarnos a identificar los bloqueos y los muros alrededor de nuestro corazón que obstaculizan el flujo del amor divino dentro de nosotros. Es necesario reconocer, afrontar y destruir estos mecanismos de defensa. La persona herida a menudo ha albergado miedo, ira o amargura. Sin reconocer estos pecados y arrepentirse de ellos, la persona herida no será sanada.

Responsabilidades

Habiendo reconocido nuestras heridas y defensas, debemos afrontar las áreas en las que somos responsables de cambiar nuestras vidas. Debemos identificar dónde cometemos errores, fallamos, herimos a otros y dónde nos escondemos, colocándonos en el papel de “víctima”, responsabilizando sólo a otros por nuestras pérdidas o dolor. 

Es parte del proceso de restauración asumir la responsabilidad de nuestras emociones: ira, miedo, dificultad para perdonar, acusaciones (conscientes o inconscientes) de que Dios nos abandonó en momentos de necesidad.

Reconocer nuestra responsabilidad y nuestro fracaso en hacer lo correcto abre la puerta al arrepentimiento. El arrepentimiento, si se hace con el corazón quebrantado, abre la puerta al perdón y, en consecuencia, a la curación. Esta contrición surge al meditar sobre el dolor que causamos. Primero le causamos dolor a Dios. Desconfiando de él, huyendo de él, rechazando su amor. También atacamos y acusamos a menudo a otras personas, buscando hacerles daño de la misma manera.

Solicitud

A partir de este estudio, estoy revisando mi historia de vida, dejando que el Espíritu Santo me ayude a discernir dónde aún hay sentimientos o conductas que son expresión de alguna herida. También identifiqué momentos en los que lastimé a otras personas. Quiero seguir presentando estas situaciones en mi microgrupo de discipulado. Ha sido una manera maravillosa de crecer en restauración y santificación, recibiendo sanidad y asumiendo responsabilidad.

¡Que Dios me ayude y los ayude en este viaje!

marcelo ramiro Es pastor de la Iglesia Metodista de Campinas/SP. Ella es parte del equipo de ministerios Hombres Mentores y Mujeres Mentores.

Referencias:

Biblia de estudio de discipulado. Barueri, SP. Sociedad Bíblica de Brasil, 2019.

Introducción a la Restauración del Alma / David Kornfield – 2ª ed. – São Paulo: Mundo Cristiano, 2008.

Profundizando la restauración del alma a través de grupos de apoyo / David Kornfield – 2ª ed. – São Paulo: Mundo Cristiano, 2008.