La felicidad está en el perdón de los pecados.

Implicaciones y bendiciones del discipulado

Os invito a prestar atención conmigo, con atención y devoción, al mensaje de Salmo 32. Dios tiene una palabra para ti, como para mí.

Este Salmo, atribuido a David, se encuentra entre los llamados “Salmos de penitencia, en total siete (6, 32, 38, 51, 102, 130, 143). Relativamente pocos Salmos abordan directamente la cuestión del pecado y su perdón. Ellos “nos ayudan a confesar nuestros pecados y a dirigir toda nuestra confianza en el misericordioso perdón de Dios. Lutero los llamó los Salmos Paulinos”. Continuó: “Porque todos estos nos enseñan que el perdón de los pecados se nos concede sin ley y sin obras al que cree. Por eso los llamo salmos paulinos.

En estos primeros dos versículos hay tres designaciones diferentes para el pecado y tres acciones que los corrigen o sanan. Por tanto, la aplicación, la repetición de la expresión ¡bendita! La mayor felicidad, según el salmista, es haber resuelto el problema de la culpa y el pecado en tu vida.

Y el deseo es tan grande que al hablar de él enumera la iniquidad, el pecado y la transgresión. ¡Hace un recuento completo, mostrando que Dios restaura completamente! ¡Nada queda sin resolver! ¡Qué estado de gracia, un regalo incomparable!

Siguiendo el texto, el autor retrocede al pasado, como diciendo: ¡pero necesito decir cuán terrible era mi condición! Tú v. 3-4 describir el peso del estado anterior de la persona. Si bien guardó silencio sobre su pecado (que no está identificado), se sintió aplastada, física y psicológicamente. De hecho, ¿cuántas personas sufren así, incluso en nuestros días, aplastadas por la culpa, por pecados no confesados o no resueltos?

Por lo tanto, sigamos el camino de la restauración en los siguientes versículos. El informe también nos ayuda a ver aspectos importantes de la relación del discípulo con su maestro. Solo mira:

1) Transparencia: v. 5. El salmista testifica que, en su desesperación, decidió abrir su corazón ante Dios. Vuelve a mencionar, en términos de nomenclatura, los tres tipos de error, de pecado. Dice que reconoció, no ocultó y confesó sus pecados. Y testifica:

Y tú perdonaste (literalmente: hacer balance de todo y asumir) la perversidad de mi pecado.

El Señor levantó todo y se lo llevó, se lo llevó. El verbo en tiempo perfecto indica esto. Está completamente resuelto. Una sensación similar es cuando alguien tiene una gran deuda, la sufre y, cuando va a pagar, descubre que ya la ha pagado otra persona.

Confesión que conduce a la restauración. Entonces conduce a la dicha. Expresado al principio, reafirmado al final. ¿Quieres una razón para ser feliz? ¡Experimente el perdón todos los días! ¿Has vivido esta relación de apertura y confianza con el Señor? Hay alguien con quien tienes la libertad de abrir situaciones en tu vida que necesitan ajuste, perdón. Dios te ayude en esto.

2) La búsqueda de la comunión y de la ayuda del Señor

En los versículos 6 y 7 hay un discurso a Dios. Busca al Señor. La raíz hebrea que se traduce como “encontrar” describe el resultado que se logra después de un período de búsqueda, como lo ejemplifica Is 55,6: “buscad al Señor mientras sea posible encontrarlo, clamad a él mientras está cerca”. Tal fue, por ejemplo, la actitud de Bartimeo quien, al comprender que Jesús pasaba, gritó, insistió, hasta que fue escuchado y respondido.

Ciertamente, ni siquiera las grandes aguas se acercarán a él (lo que invoca). Las aguas representan un peligro que causa angustia, pero he aquí, el Señor está ahí para ayudar (Is 43,2).

El piadoso no está exento de situaciones de dolor y sufrimiento, pero puede invocar al Señor misericordioso para que lo preserve porque es fiel. Dé el testimonio del v. 7 (una certeza sobre el futuro)

Eres mi lugar de refugio

Me preservarás de la angustia

¡Y me rodearás de sonidos de liberación!

3) Por el camino de la sabiduría (v. 8). Aquí es Dios mismo quien habla. Habla del camino. ¿De qué manera? ¡El camino que el Señor propone! No hay forma de escapar de ello. El camino con el Señor siempre tendrá esta dimensión de que no es lo que yo quiero, sino lo que el Señor quiere, no es lo que yo sé, sino lo que el Señor sabe, no lo que veo, sino lo que el Señor ve adelante. Como Abraham, que obedeció a Dios y se fue sin saber adónde iba. ¡Fue guiado por el Señor, su GPS! ¡Que Dios sea también tu GPS, en Jesús!

El Maestro bondadoso no suelta a su discípulo amado, su seguidor en el camino. Él amorosamente te instruye a hacer bien tu vida, según los propósitos del Padre. Vida con calidad con el Señor.

Un gran ejemplo es la trayectoria de los discípulos camino a Emaús, descrita en el Evangelio de Lucas, capítulo 24. Allí están en camino, Jesús se une a ellos y les transmite las Escrituras, para anunciar su obra a favor de nosotros y el desafío de servirle en su Reino. Entonces sus corazones se calientan en este proceso de aprendizaje. Sus vidas se transforman, se renuevan.

4) La comunión de la alegría: en estos dos últimos versículos el contenido del v. 7, mientras regresan al tema de la aflicción y los cánticos de alabanza. Libres de aflicción, los que siguen al Señor pueden reunirse para celebrar con mucho gozo, alabanza y alegría. Se da cuenta de que no está solo en esta felicidad, sino abrazado por muchos hermanos, que también experimentan el perdón y la restauración.

El discípulo experimenta el amor de Dios cuando Él lo rodea de perdón, cuando lo rodea de alegres cantos de liberación, cuando lo rodea de su misericordia y cuando lo rodea de la comunión de personas que alaban con cantos de alegría.

El Dr. Paul Tournier, el conocido psiquiatra suizo, nos cuenta la historia de una ocasión en la que estaba en una reunión con médicos cristianos, que estaban disfrutando de un crucero. Mientras observaba los maravillosos paisajes de la costa noruega, un colega se acercó a él y disfrutaron juntos en silencio del espectáculo.

– Estoy en shock. Rompió el silencio. Me acabo de enterar de que uno de nuestros colegas aquí está divorciado y vuelto a casar. ¿Es esto cierto?

– Sí, respondió Tournier.

Después de otro silencio, reaccionó.

– ¿Cómo puedes admitir que tiene un lugar entre nosotros los médicos cristianos?

Silencio.

– Entonces, ¿quieres decir que no crees que el divorcio es desobediencia a Dios, un pecado?

– Eso creo, dijo Tournier. Pero si pudiéramos tener hombres sin pecado entre nosotros, no habría nadie aquí, ni siquiera yo. Todos somos iguales, porque todos somos pecadores agraciados.

Él permaneció en silencio y se alejó. Un poco más tarde regresó:

- Tienes razón. Ahora entiendo lo que significa la gracia.

El gran privilegio que tenemos como cristianos es saber que somos perdonados y que el perdón nos llega a través de Jesucristo. La orden de “ir a todos” era simplemente proclamar la “Buena Nueva” (Marcos 16,15), convencer a todos los hombres y multiplicar los signos visibles de la gracia de Dios a través de obras poderosas y curaciones.

Aquí viene la transformación, la restauración. Alguien ya pagó por ello. Estamos libres de la carga. Todo ya ha sido consumado en Jesucristo.

El discípulo de Jesús está llamado a la confesión, a la transparencia con el Señor, a invocarlo en los momentos de angustia, a dejarse guiar en sus caminos y en su instrucción, para luego vivir una vida rebosante de alegría, gratitud y felicidad.

La felicidad reside en el perdón de los pecados:

¡Implicaciones y bendiciones del discipulado!

Caminando con la Palabra, caminando con Jesús.

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P. Óscar Elías Jans